共産主義をどう捉え直すか (3) 社会主義国家の腐蝕

「資本論」やマルクスが、この件についてどう説いていたのか、私は知らない。いちおう資本論も読もうとしたが、十数ページで挫折した。私がここで話したいのは、理論ではなく現実に何が起こったかなので、まあヨシとしよう。
　で、なぜ社会主義国家が、ことごとく強圧的と内部腐敗をもたらしたのか。思うに、私有に否定的だったからではないか。興味深い話を引用する。
　よど号ハイジャック事件において、赤軍のハイジャック犯たちは（共産主義の実現のため？）全員からタバコを没収し、しかるのちに喫煙者に均等に分配した（その他の経緯等はこのサイト参照）。
　しかし、欲望の量とベクトルは人によって異なる。「もっと欲しい」「あいつより偉くなりたい」etcという欲望は、しばしばネガティヴなコンテクストで語られる。共産主義革命において重要な役割を担うインテリゲンツァー（知識層）にとって唾棄すべきものだったのだろうか。ともかく、強い欲望を持つ人間が社会主義体制の中に現れたとき、必然的に汚職や権力闘争が起きる。そして、革命理論という建前ゆえに、民衆にたいしてはその「人より強い欲望」を否定しなければならなかった。ここに矛盾が生じ、圧政に親和的な体制の出現をみる。
　そして、革命は次のステップへと進む。社会主義体制は必然的に資本主義陣営との対立を生む。結果、東西冷戦に積極的に関与せざるを得なくなる。さらに、革命を広げるためという大義のもと、対外進出が正当化されてゆく。
　1979年のアフガン侵攻がこの側面を持っているのかどうか、私にはよくわからない。しかしアフガン侵攻は、マルクス的思想に致命打を与えた。もはや、マルクス主義は信仰としての神話を失い、社会主義の崩壊も時間の問題となった。

　こうした経緯をへて過去の存在となったマルクス主義だが、マイナスな歴史のみを残したと断じるのは性急と思う。もはや唯物史観（マルクス主義的歴史観）は時代の潮流たりえないのは明らかだが、先述のように、一定の役割を果たしたのではないか。このことについて話していくことになるのだが、それはまた、べつのお話。